3,

2424

[7২011 শান )1700101313/81778,

7 82700 555 ই

॥১03/১0%5 21 5শশা01৯ 2৭8.

বিক্রমোর্ধশী । কালিদাসপ্রণীত বিক্রমোর্বাশী। নাটকের উপাখ্যান তা ।

জ্রীরাপসদয় ভর্টাচীধায প্রণীত,

04100724 : পা ৯৬5 0095,

৪০০,

সংগত তাঁষায় মহাককিকানসিদাফ প্রণীত রিকমোর্বাশী ম|মক নাটক অবলদ্নন করিয়] এই পুস্তক লিখিত হকুল, ইহ!1মুল গ্রন্থের আ্ববিকল অগুবাদ ন্ছে,উপাখ্যানটা মাত্র লন্কলিত্ হুইয়াযছ। এবং অনেক স্থানে অন্ধবাছিতূ,হইক্কীছে । তব মংক্কুভীতিজ মহাশয়- গণের নিকট আমার এই নিবেদন, যে. সাধারণের নিকট কালিদাস- কত বিক্ুমোর্বশীর এরূপ কদাকারে পরিচয় দ!ন নিবন্ধন অপরাধ মার্জনা করিয়া যেন আমার প্রতি ক্ষমু; গ্রদর্শন করেন। আর সংক্কুভীনভিজ্ঞ মহাশয়দিগের নিকট এই প্রার্থনা যে এই অস্ভুবা- দিত গর্টী মাত পাঠ করিয়া যেন বিক্রমোর্বাশীর রসবন্তার উৎ্ কর্ষাপফর্ষ অবধারিস্ত না করেন

ইহার অল্পঙগ গিখিত হইলে, অভিজ্ঞবর « তারাশঙ্কর তর্করত্ব মহাশই "টখিয়া ও কোন কোন স্থান সংশোধিত করিয়া উৎসাহ দাদ করেন। প্রথম ও দ্বিতীয় ভক্ত প্রস্তুত হইলে গ্ীযুড মাখন লাল তউীচার্ষ্য মহাশয় বৰিশ্ষে পরিশ্রম ও অভিনিবেশ প্ুর্বক গাঠ ও স্থানে স্থানে ছুই একটি শন্দ পরিবর্তন করিয়া অনেক সাহাধ্য করেন । অনন্তর সমস্তভাগ গ্রস্ত হইলে শ্রীযুভ আযোধ্যানাথ পাকড়াশী প্রভাতি কতিপয় বন্ধুকে দেখিতে দি,ক্াহার! আদ্যোপাস্ত পাঠ করিয়া বিজ্ঞগগসমক্ষে এ্রদর্ণনযোগ্য বলি! সাহস এদান করেন।

রং সম ৮ রদ & £ ন ৯. উদ *৫ মক $ নু ন্‌ ধন ও দ্ধ 4

ুজনন্তকিরূপে মুত্রাঙ্ষনের বায়ালংঞএহ করিব ভাবিয়া অত্যন্ত চিন্তিত হইলাম । পরিশেষে গোবর্ভাক্াঁিবালী গ্রধান ভূমাধি- কারী জীযুত বাবু সারদাএসন খুখোপাধায় মহাশয় আমার মুখে সবিশেষ শ্রবণ করিয়া শ্বীয় অসামান্য বদান/তা প্রদর্শন গুর্বক সহতর খও্ড মুদ্রক্কনের সমস্ত বায়গ্রদান করিয়া সে চিন্তার অবনাঁন করিলেন ;ফলতঃ উন্লিধিত অইনীমাহিদ মুখোপাধ্যায় মহা শয়ের এই অলোকসামান্য অন্থগ্রহলীভ না হইলে ইহা! মুদ্রিত করা আঁমার পক্ষে নিতাস্ত ছুক্কর হইত সন্দেহ নাই। ক্ষণে যদি বাঙ্গালা ভাঁধানুরাগী মহাশয়মষাজ্র জুগ্রহ ও প্রসঙ্গত লাভ হয়, ভা! হইলেই চরিতার্থ হ্ইৰ |

আরামসদয় শর্দদ খাঁটুরা মডেল স্কুল রর ১০ ই অগ্রহায়ণ, মংবশ ১৯১৬।

বিক্রসগার্থশী।

পথ 4 প্‌ পথম অধ ।

এ

: পুর্বকাণে ভারতবর্ষে পুৰরবা নামে এক মহাবন্ পরাকান্য নর পতি ছিজেন। এক দিবস তিনি গক্ষাতীরে ভগবান কুর্যাষের পুজা বন্দনাদি সমাপন করিয়া ভব- মাভিমুখে রথারোহণে প্রত্যাগগমন করিতেছেন এমন সময়ে অপ্দরাগণের এই করুণধনি তাহার শ্রবণগোচর হইল, “হে অহরবিহারী স্থুরপক্ষপাতী মহাত্সগণ ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন” ।'রাঁজা শ্রবণমাত্র ব্যগ্র হইয়া তা দিগবের সম্মুখে উপস্থিত হইলেন এবং অভয় প্রদান করিয়া জিজ্ঞাস! করিলেন; তোমর! কি নিমিত্ত এমন কাভরর্বরে ' রোদন করিতেছঃ কি হইয়াছে? সবিশেষ অবগত হইল সাধ্যানুসারে প্রন্থিখিধানের “ছে্টা পাই | অপ্ররাগর্ণ, অসামান্য তেজন্বী: নুরে ন্বন্ছী, হারাজ পুঁকরধাকে সন্থুঞবর্তী দেখিরা ধৈর্য্যাবল্বন পুর্ববক আঁ দে্যাপান্ত ঈঙ্গাক্য নিবেদদ.করিতে লাগিলেপ অহারাজ 1. ৰপাডিমানিনী সভাসিনীগণে অধন্ানতূর্থি'এবং দেখা, জের, উগ্রতা তাপনগণের সুম্াধিভঙ্গ করিবার হকুষায়

আমা বাগ -বনমাদের প্রিযঙ়সা। উদ, কোন " ক

তরি মরে পথিমধ্যে য়া পপ মানব চিরে, খার সহিত উাহাকক ফানুস রা নি করিয়াছে । | ৮৮৪

' ম্রপতি অস্থরোপত্রব শ্রবণে রোষপরবশ নী জিজ্ঞাসা করিলেন, ভোষরা বলিতে পারস্ঠুরাঙ কোন্‌ ধদিকে পল্ারন করিয়াছে 2 ক্কাহ।র। কহিলেন, মহারাজ ! এইিশান দিক্‌. অভিসুখে.পলারন করিয়ান্ছে। তখন তিনি. তাহাদিগকে আশ্বাস বাক্যে কহিলেমঠ হ্ে-স্রবিলাসিনী- গণ! বিপদৃকালে ধৈর্য্যাবলম্বন করাই উচিত।-এ সময়ে নিতান্ত অধীর হইলে আস্তরিক ক্লেশ ব্যতিরিত্ত সার পুকিছুই লাভ নাহ; অতএব তোমরা শৌকাবেশ স্ষরণে সযত্ব হও, আমিও তোমাক্ষিগের প্রিয়সখীকে প্রত্যানয়ন করিতে ঘথাসাধ্য চেষ্টা'করিতেছিঃ এক্ষণে এই. জিজ্ঞাসা করি তোমর! কোন্‌ স্থানে অবস্থান করিয়া আমার প্রত্যা- গন প্রতীক্ষা করিবে? তাহারা বিনীত বচঙ্গে কাছি- লেন সারাজ ! এই্ুতিবর্ভী হেমকুট পর্ববতের শিখর- দেশে খারিজিন মহারাজের বিজয় প্রার্থলা করিব । ' -

; অনন্তর মহীপাল সারথিকে ঈশারক্কাণে রখ চালমা করিতে আনেশ করিলেন। সারগি ক্রুতবেশেক্লাথ চালাইতে উগিল।- রাস্জা-সারখিকে ফ্গণ্য ধন্যবাদ দান করিয়া কহিলেন, সু, রথ যেরুপ বেক ছলিতাছেও বাঁধ য় গরুড়ও একপ যেগে চলিতে পারে না। দেখ! ররর দ্বারা মেঘাবলী র্ণিত হইয়া খুলিকণার ন্যায় অগ্রে অগ্জে উড:

৫ %%. & ) হি ০ ঠ ৭

জীন হইতেছে, চত্'সকলজে বেগে ঘুরিতেছে। কৌধ, ফইতেছে যেন রি বে অন্য সক, 'আরীবিলী

পট রে, 1অধান্ছলে পির ছিল, সে সকল নিত আন্তবর্ণ হইয়াছে 1: 'এইসপূঞেকহিতে. কহিতে গ্রস্থান করিলেন ।

এ দিঁতক, অন্মরাগণ' পরস্পর কহিতে লাগিলেন, গধি ! মহারাজ আমাদের দুখের তভীতৈ হই. লেন। আইস আমরাও নির্দদি স্থানে গমন করি, খই কথ। কহিয়া সকলে .. হেমকুটাভিমুখে গমন করিলেন | তথা উ্রস্থিত হহন্র বস্তা মেনকাকে জিজ্ঞাসা করিলেন সখি! মহারাক্গ কি আমাদের মর্্মবেদনা নিবারণ করিতে সমর্থ হইবেন? মেনকা কহিজেন সখি! তোমার একপ আশঙ্কা হইতেছে কেন? তিনি কহিলেন প্রিয়সখি ! ' হরি, ইর, বিরিঞ্চি এভূতি দেবগণকেও ছুর তত দ্বানব- গণের দমনার্থ আঁয়াস পাতে, হয় ।' ইনি সামান্য , স্ভুপতি হইয়া ফিকপে তদ্বিষয়ে রুতকাধ্য ছ্ইবেন, অ- মার অত্ান্ত সন্দেহ হইংকছে.।. গেসক্ঃক্ষহিলেন অয়ি অধীরে! সবিশেষ জাঁন না» এইংনিযিত্জই তোমার ইহাকে সামান্য পৃথিবীন্থ' লোকেজন্যায় পরাব্রমশূন্যপধাধ আইতেছ্ছে।কিস্ত আমি জানি) রপতি,ঙ্ছরগণের স্চিত ঘোরতর সঙআখীম উপস্থিত “হ্হালে সিশেষ সাঙ্গাষা প্র- ক্যাশার় ইহাকে সব্ষাসে হহগাপতে? বরণ করিয়া থা-

[তত + ৮৮ হ্ সি যার

চি

. ক, রস্তা কহিলেদ জিযতমে সনেক্ের কেছন প্ররুতি। পক্গেগ্রাদে: কাস আাশিককা উপ উফ হয়। বাঁহা হউক; আার্থনাক্ষরি মহারাজগরি্ধক্,বিজন্ীহউন1;- ...

| ইট কখোপকবন- জকি: লীগিলেক্ক, এদিকে

,ময়ূপাতি স্রাক্াকে পরাজিভ?ও তাফার-শাণঞ্জগার্থে বাঁ ক্করা ্ন্্রগারিতরগ্র করিতে উ্ধ্পী সমভিবার্ারে পাতা, গমন করিফতছিবৈন এমত সময়ে মেনকা সহসা- 'শগন- গুলে দৃষ্টিপাত করিবামাত্র। রাজার রধশ্থিত ধজদণ্ড দে. খিতে পাইলেন |-দেখিবামাত্র ধপরোনাস্তি হর্ষিত ₹ হয়! কহিলেন, সখি প্রত্যাশিত হও ) আর তোমার সন্দিহান হইফ্কার আবশ্যকতা নাই, মহারাজ প্রভ্যাগত হইলেন। এ দেখ তাহার কুরয্ললক্ষিত রখ লক্ষিত হইতেছে) ইপি. কোন বিষয়ে অক্কৃতকার্ধয হইয়।” পরাধুখ“হইবার পাত্র

নেম ।৯ মেনকার এই অমৃতষয় বাক্য শ্রবণে সকলেই এককালে সম্মুখ হইয়া দির্সিমেষন য়নে নিরীক্ষণ করিতে লাগিলেন।

, এদিকে উর্বশী হরণলময়ে শি দানষের বিকটা- কার সুর্তি উখিয়া ভয়ে একান্ত অভিভূত হইয়ান্তিলেন) এক্ষণে অনটুযহকাইতে বিসুক্ত” হইয়া তদবান্থ- রহি- জেন, ইছা দেখিকা চিত্রলেখা নও রাজা উভয়েই কাহার মেহীঞময়নার্থ লিতাঙ্ক। উু্ক হইলেন । 'চিত্রলেখা করুণ বচনে খ্যাত লবরিলেন : সখি 1; সন্থীমিত হও আর.কেন অকারণে ক্পাাছিরা্ষে মধুর সত্তাধণে বঞ্চিত. কর !' রাহা কহিলেদ সুন্দরি? আাম্বাগিত: হও. 1 বৃথা:

০১ সা! -সউপবান . পারার পরাক্রম প্রতা্ষে তোমারি 'অস্কুরকূত সিগরহা্পক্কার স- মক মিরাকরণ হইস্াছে 5 এক্ষণে উব্াকান্জ্রীন নলি?র ন্যায় আকি্ণ বিস্তৃত পদক উদ্মীলন করিনা, আমা দের বিষগ্ন হৃদয়কে পরিসৃষ্ভ কর ।. সুপত্ির একাপ প্রবো- ধবাক্যেও উর্বশীর শৌহু শান্তি হইল না দেখিয়াখচিত- লেখা বিষ হৃদনে ফহিতে লাগিলেনঃ কি আমশ্চর্ধা ' এপ- ান্ক ইছার সংজ্ঞালাভ হইল না? কেবল নিশ্বান গশ্বাস দ্বারাই জীবিত বলিয়া প্রতীষ্টি, হইতেছে! কি-হইল ! বুঝি প্রতিকুল দৈব এত দিনে আমাদিগকে, পিপ্সখীর বিয়োগ ছঃখে চিরছুঃখিনী করিল | ভূপতি তাহার তাদৃশ করুণোক্ত শ্রবণ করিয়! হিতে লাগিলেন ভুমি আক রূণে এত ব্যাকুল হইতেছ:কেদ ? ইনি অস্ত্রভয়ে অত্যন্ত ভীত হইয়াছিলেন। এই নিমিত্ত এপর্যন্ত মুগ্ধ ও বিচে- তন হুইন্মা রহিয়াছেন ; নভুবংআর কিছুই নয়। এ “দেখ ইহার হদয়স্থিত ষন্দারমাল। "বারংঘার কম্পিত হইয়া কেরুল ভয়কষ্পই প্রকাশ করিটেছে ।

- চিত্রলেখা রাজার আশ্বাস বাক্যে বিশবন্ত হইস্ছা। অশ্্- পুর্ব নয়নে উর্বশ্দীর বক্ষ-স্থল নিরীক্ষণ করিতে লাগিলেন এরং ভয় জন্যই একপ ঘটিস্বাছে: ইহা স্পষ্ট অনুভব করত, গ্রগদ বচনে কহিতে হাগিলেন সখি! ধৈর্য; অবলম্বন কয়) ৃ ক্েব্রু এমন অধীর হইয়। অগ্কার। জাতিকে অধীরাপবাদে দুষিত করিতেছে! ঠও

হা কাপ সপন ১ ৷ কি করি, কি উপায়ে ইহার খেকে খাজনা কেরি, এইবপ চিন্তা করিতেঙ্েক এমত-সমরে, উদদী জুপ্তোথিতার ব্যায় সঙ্গম: হইয়া"উঠিলেন।” সুতি তাহাকে প্রবো ধিত দেখিয়া প্রীতিপ্রফুললবদনে কহছিতে লাগিলেন, চিত্র- লেখে [এ দেখ তামার. সঙ্ছচদ্রী প্রক্ৃতিস্থা হইলেন | চন্দোদয়ে ধ্বান্তজাল' উদ্দীিত হইলে, যামিনীর যেকপ রমনী জন্মে, নিশাফালে: ধুম অগ্নিশিখা যেমন দেদীপ্যমান হয়ঃ এবং গঙ্গা প্রবাহ তীর সৃত্তিক পাত দ্বার কম্সুষিত হুইয়। কিছ্িৎ-উীরেই যেমন নির্দল পে গুবাছিত হয়ঃ 8সইৰপ তোঙার-প্রিয়সখী' ফোহমুক্ত ও নিঃশঙ্চিন্ত কইয়া নয়নের প্রীত্তিকর মনোহর আকৃতি ধারণ করিলেন । -চিজ্ঞলের। ধাঁজার ধুর ধাকক শবণ করিয়া সতৃঞ্ণ নয়নে উর্ববশীর শরীরে নয়ন পাত করি- লেন, এবং তাহাকে .বন্তিনিক রুদ্ধ দেখিয়। যৎ্খরো, মাস্তি অনিচ্দিত হইব! হর্ষোৎফুল্প বদনে কহিতে 'লাগি- লেন? প্রিয়সখি ! এক্ষণে বিশ্বস্ত হও; শনাগত রক্ষিতা মহারাজ গুক্ধরবা দেবছেস্বী-ুষ্ট দানবকে দুরীক্কৃত করিয়! আমাদিগকে অভয় দাগ করিয়াছেন 1. উর্বশী 'মক়্ল যুগল উন্দীলন করিয়। জিনা করিলেন সখি ! ভগবান ন্নরপতি কি আমার হৃদয়শল্য উদ্ম.জিত “ফ্কািলেন

5৪ ধু কসবা ঠ 2 রা ৬ উর “5 রর 4 চি রঃ ১ ॥ ও ট দে

চিরলেখ। রঙহিজেন,' সখি !দেররাজন্য়ং ফয়েম, নাই । কিন্ত স্টাহারৰ, প্রন ািভারপালী চররংশাবি- ভংশ মহারাজ: পুরা: অসাসাদ্-সদু্হ্‌. প্রকাশ ক- পিকক্দামাফিগের হারস্তঘ£তপার আধসান হেন |

লি

উর্ধশশ এই বাঁকা; করমু অভিমান উৎসুক নয়নে

মরপত্তিব্র এতি দুঠপাঁত করিয়া তাহার মনেরিম অধরা কাতি-নর্গনে মোহিত, হইলেন এবং মনে মনে কহিতে লাস্তিলন, - আঁ! জন্মাবচ্ছিনে কখন একপ ফপমাধুরী আঙ্গার নয়নগোচর হয় নাই! এক্ষণে, অস্থরক্কাত অপকার উপকার ৰগে পরিণত হইল। ভূপতিষ্জ সতৃষ্ণ নয়নে উর্ধশীর অলোকিক ৰপলাবণ্য অবলোকন করিয়া, মনে মে এই আন্দোলন করিতে লাগিলেন পুর্বকাঁলে ভগবান বাসুদেব মরকলেবর পরিগ্হ করিয়া বদরিকাশ্রমে অতিকঠোর তপস্যা আরস্ত কক্জিকছিলেন । স্বর্গাধিপতি তাহার খেোরিতর তপস্যায় সাতিশয় "শঙ্কিত হইয়া ধিতক্সার্থে মেনকা, র্তা প্রভৃতি কতিপন থরবিলানিবীকৈ প্রেরগ করেন; তখন তিনি গ্বীয় প্রন্ডাব প্রদর্শনার্থে উদ্দেশ হইতে ইহাকে

আবিষ্কৃত করিয়। তাহািগের লৌ্দর্যযাভিমানের সম্যক্‌

নিরাকরণ, করিয়াছিলেন 1 এই প্রা্ীন প্রবাদ দ্বারা লোকে ইনি উর্ধ্বশী লাগে বিখ্যাধ্ি, হইয়ান্ছোম | কিন্তু হই কে ভপ্পোধনের সফি বলি আমার প্রতীতি হয়ঃতরছ'লা। রোধ হয়লোচনানক্দধায়ী জুধাকর শ্বীর় সৌস্দ্য্যের অস্থা মিতা 'দোধ শান্কির নিশিতত ইনার এই অনুপষ মোহন

৮. বিভ্রহোর্বশী।

মণ্ডি নির্মাণ করিয়া খাকিবেন, অথবা-পঞ্চচবাপ অমবরত শরাসমেশর সম্বাপাদদি আয়ন নিবারণীর্থ এই এক পুন ঃ- সন্ধে অমোছ বাণ পরিত্যাগ, করিয়া থাকিবেন, “কিছ বসস্রাজ নিজ বাসন্তী শেভার, প্রফস্থানস্থ্ারিতা সম্পাদ- ঈ্ার্ট ইর্হাকে নির্মাণ করিয়া ্টাকিবেন, নতুবা জরাজী এ না বেদান্াসজড় তপোধক হইতে একপ অস্থু- ভব্কপ লাবণ্যের উত্প্তু হীন্তর। নিতান্ত অসস্ভাবিত । অনঞুব সহচরীগণ স্মৃতিপ্াবচ 'ই্ইলে উত্শী চিজলেখাকে জিজ্ঞাসা কারলেন, প্রিয়সথি ! ভুদি বলিতে পোর প্াণাধিকা প্রিয়তমা বয়সাপিণ কোথার আছেন । তিনি কহিলেন সাথি আমি প্রথমা বধি তোমার ই'সমভি- টা আছি ক্রিৰপে তীঙ্াদের সমাচার জানি ব, অভনর- দায়ী সছএঠজকে জিজ্ঞাসা করিলে সবিশেষ মক্ক আব-

নরপান্ডি ভাহার গানিনা শধ্যস্ত অপেক্ষ। নাদকারি, যাই ঠা সুন্দরি! রছচরিগীণ। তোখার অবর্টলে (কা? নিস রহির্ছছেন ' দেখ: তুমি নি ্ একলার খহার নরমপঞ্র পথিক হইয়া, চোোথান অন শনে লে বযক্িও নিতীচ্ক উৎ্কতিত ও ব্যাকুল হর? সঙ্মযর্দিত ও সমদ্গখস্থথ সধীঞ্ঘনের কথা কি কহিব ! উর্বশী £ রা্ষার এতাদৃশ বটল বিন্যাস শ্রবণ করিয়া! মনে মনদে-কছিতে লাগিলেন, স্ইহার এই সুমধুর বাক্য আমার কর্ণকুুরে অন্ত বর্ষণ করিল, অথবা সুধা হইতে সুধা বই আর কি নির্গত ভইয়াথাকে 1;

- ১ ূ |

রর গগন ভঙ। ১ রি হ্‌ ০৪১ দে স্‌

'এইর?া ভারিয়! নুপতিকে সম্বোধন ফারিয়া ককিলেন, মহাশফ ! সাহারা 'নিতান্ব শোকাকুল হইর়াছেদ বলিয়া আমার ক্রয় এত. ব্যাক হইতততছ ). অতএব এক্ষণে ভাবার “কোন্‌ স্থান, করাত ,কক্জিতেছেন আগুকম্গ। এলজি গুর্ব্বক বলিয়া আমার উৎকলিক্কাতণর- হদযকে হৃশীতিস “করুন, খা তিনি হেন্কুট পর্ববাতির অনতি দুরে উপনীত হইয়াছিলেন, এজন্য অঙ্গুলি সঞ্চজন দ্বার দেখাইয়া কভিলেন। ' এ ন্দেখ। লোকে উপনাণমক্ত গি- শাক্ষরকে ষেমন উৎসুক নয়নে অঞলোকন কহে সেইন্প তোমার সহ্থচরীগণ কেমকুট পর্বতের [িখরদেশে আরো" হণ করিয়া দননভস্তবিস্ক্ত তোমার মুখচক্্র নিরীক্ষণ কা তেছেন। ভর্ধবশী সেই দিকে দুপা কারঙাদাতর টি দিগঞ্চে দেখিতে গাইলেন এবং যৃৎপয়োনাত্তি আনন্দিত হইয়া নির্ঘিমেয নক্মে নিরীক্ষণ করিতে লাগিলেন ।

এদিকে এঞ্তা ক্রমে ক্রমে, হপতিকে- এিতাষয় হইছে দেখিয়। “হযোধকূল বদন কৃছিলেন্ত সন্থি। এ তদখ মহারাজ চিভ্রলেখা সঙ্গভিব্যাজীরিদী ভর্বশ্ীকে লইয়। উপনীত হইলেন 1 বোধ হইতেছে. ষেন ভগ্গবান তার- কপতি প্রির়ভম। বিশাখা সমভিব্যাহারে সক্জ ভূশিন্ছে অবতীর্ণ হইলেন 1. মেনন সভৃষ্জ নয়নে অবলেকেন করিয়। কহিলেন সখি! এউভ্রয়ই আমাদের অত্যন্ত আঙ্ছা'দের বিষয় ).প্রিযষখী অম্গুর হক্ত হইতে নিষ্কৃতি পাইচলন এবং মহারাজ অক্ষত শরীরে অক্ষর ষাশে। রাশি উপাক্জম করিয়া? প্রত্যাগমন করিলেন । ৮

১৭ বিক্রম্োর্কশী ।

- মরপতি 'ঈমে-ক্রমে হেয়কুটের উপরিড়াঙ্ষেউদ্ভীণ

হইয়া, সারখিকে বেস: পূর্বক 'ক্দ বত, করিতে আনে” করিঙ্গেন .. বলার ভূপত্ির জাদেশক্ুলারে রথ

স্থির করিয়া কমে ক্রমে, লীহুইীতে লাগিল, নাইবা . সময় রখের, ৬০ কম্প উপস্থিত হওয়া তেউর্ধ্বশ? শকিতে ব্যস্ত সমস্ত; হইয়া, চিলেখা ভ্রমে,নরপতিকে আলি: গন করিলেন। স্বাজা- তাহার, সুখস্পর্শ রাছলড়িক! স্প পুলকিত হইয়া মনে মনে কহিতে লাগিলেন? এত দিলে আমার ইন্জিয়গণ চরিতার্থ হইল; একপ সর্বাক্ষ সুন্দরা রমনীর স্বরংগ্রহাল্লেবস্খানুত্তৰ,.কর। সামান্য সৌভা- গৌ্যের বিষয় নহে.। .উর্বাশা র।ঙ্গাজস্পর্মে অধল।জ ন- সলভ শালীনতুরশসদতায় নত্রমুখী হইয়!. চিত্রলেখার নিকট কিধিৎ স্থান প্রার্থন! করিলেন) চতুর! চিত্রলেখ। তাহার “অঙ্গে স্মরদশার স্পষ্ট আবির্ভবি দেখিয়া সাস্মিত _দনৈ কহিলেন, এক্কণে তুমি যেকপ: স্কান পাইয়াছ উহ! অপেক্ষা! উত্কষ্ট স্্বন ছিড়ে আঁঘার ক্ষমতা নাই

এদিকে রস্তা সখীদির্কে সক্বোধন করিয়! কহিলেন, দেখ মহারাজ নিতান্ছ সক্সিন্িত হইলেন আর বিলম্ব কর! উচিত হইতেছে ন! ; আইন, আমরা অগ্রে গিয়া? ইার যখোপধুত। সম্বর্ধনা করি এইকথ।, কহিয়? সকলেই সত্বর গমনে এস্ুপমন করিলেদ।. র

'ভূগ্ৃতি ভাহাদিগকে রথের নিকটে . উপনীত হতে দেখিয়" রথ স্থির করিতে আদেশ: করিলেন এবং রুহি. লেন স্থৃত! এ দেখ অগ্যরাগণ একান্ত উৎসুক হইয়া এ-

্ চা পু *। চি না ॥ র্‌ ৫ স১/ ৭৮ চিনা সি ১৪ ৮; ৮ রা এন্যি চ হি প্র ] ৯ ১ রঃ ক রঙ ৫ রে

পর্বত আগমনকরিয়াহেনাএবহ- ই সহরীও তি. শর রাখ হইয়াছেন? অপ্তঞকই্হায়া প্র্পর সঙ্গীত হই: বত তি ধার কর়ন। রি িখ, সির কারিষানাজ অনটরাণ অপবর্তী হইয়! বিনীত বচন কাহিলেন মহারাজা এআপনার 'অনথরক্ অন্ভুত কীর্তি ভিলোফী তলের্বিসতীরণ। ও পঁলিবিতা হইল। রাজা “করিঞ্পল :ভোমাদেরও সহ্ীশমাগমে আনন্দের পরিসীমা,নাহি! ভীহাঙ্গের.এইকূপ কথোপকথন চলি- তেছে এমন সময়ে, উর্ধশ! চিত্রলেখার হস্ত অবলম্ন ফ- রিতা রথ হইতে অবতরণ- করিলেন এবং; অঞ্চদপু্দ গয়লে ও স্মলিত ধচমে কহিলেন) প্রঙ্যাশিণ তের! সকলেই এককালে আমাকে একবার গে আলিজন কর আমার এক কদরের নিমিত্ত ও এমন আশ ছু ম্ড দিখ। পবা তম দিগের চজ্ঞানন নিরীক্ষণ করিতে পাইব ছারা হলেন সখি ' আর কে সে দুকিষহ শোকর উদ্ভেজনী কর। যখন হত্ততত্য দুনক তোমাকে হরখ করিয়া প্রস্থান করিল । তখন দিশ্বলনন অদ্ধকারময়, জঙ্গং অরথাময়ঃ জ্দর শুন্য ময় প্রতীয়দান হইতে লাগিল ও কি করি কোথায় যাই কাহার ই বা শরণাগত হষ্ট ফেই বা 'অমাদের ভুণখে ছুঃবী হইরা এই ছঞঃসহ- ক্রেশের অব- সান করিবেক, ভাবিয়! চিন্তিয়া কিছুই স্থির ফরিতে না গারিয়া কেবল হাহাকার করিয়া রোদন ক্ষরিতে লাগিলাম, তঙ্গবধি আমাদের রোদন ভিন্ন আর. কোন. বিমোচ্চনের উপায় ছিল না। দেখ! তোমার বিরহে আঙাদিশের ফি

১৮. িপ্রুমোর্ধশী |

ছরবন্থাঃ খুটি়াছে, বিবীতৃমিসঞ্চারিনী কইরা এই দির, সু শর্ত শিখন, 'অবস্থারউকারিতে, হইয়াছে; টা এমন প্রত্যাপানা নাই ফেটুনি পুনর্ববার আমার দের আন বর্ধন টিরিকে- যাহা হউক, আইনী কর এবার তোমাক দক করিয়া বিয়োগ ও দগ্ধ 'জীব- নকে সুশতল কারি ।'এই কথাচকহিয়া সকজে বৰাস্পাকুল নয়নে তাহাকে; 'আর্সি্গন করিলেন £ এব সৈনকা কহি- লেন ম্হায়ুতাব নরপতির: গজনুকপা ব্যতিরেকে আমর। এই.অপজ্কং অনুল্য সৌহাধঈবতক্মে চিরদিন 'বঞ্িত হই. তাম5 অতএব প্রার্থনা করি ইনি অব্যাঘাতে এই আঁ কপ্পান্থ ভূমণ্ডলে একাধিপত্য স্াপন করুন ।

অনন্তর সারথি গগণমগুলে, দুৃফিপাত করিয়া এক রখের ধঙ্গদও দেখিতে পাইলেন । এবং গনঙ্ধর্বাধি পভি চিত্ররখকফে অবলোকন করিয়া কহিলেন গন্ধব্বরা্জ চিত্র রখ আগমন করিতেছেন এই কথা বলিতে বজিতেহী চিত্ররখ প্াজসমাপে উপন্টি হইয়া] কহিলেন, মহায়াজ অলোক সাঙানা বাছুবলে জগভীভিলে বিজয়ী হইলেন । নরপতি প্রিঃবন্ধু চিত্ররথকে সমাগত দেখিয়া রথ হইতে অবতরণ করিলেন এবং পথমসম্মীগমোচিত স্বাগত গভূ- তি শিশ্টাচারপরস্পর। সম।পন করিয়া পরল্পর হল্তধাঁরণ পূর্বক উপবিষ্ট হইলেন? রাজা জিজ্ঞান্সিলেন, সে! নময়োচিত বে ভূধা পরিগ্রাহ করিয়া ফোথায়্ গমন কারি- নাছ ? তিনি কাহিলেল সে! দেবরাজ, ছুরাত্মা। কেনীক্কত উর্বশীর নিগ্রহ সমাচার অধগত হইয়া তন্সিবারণার্থ আ-

প্রথম অফ । ১৩

মার প্রতি আঙ্চ। প্রদান করিয়াছিলেদ, এ নিআিত্ত ভাহ।র আদেশামুমারে স্বীয় সমস্ত উসন্ সামস্ক সমতিবাহিতে করিয়। প্রস্থান করিয়া ছিলাম] "পথিঙগ্য বিমানচান্িত গণের সুখে তোমার বিষধবার্তী শ্রবণে সাতিশর আহলা- দিত হইয়া সবিশেষ অবগত হইবার নিমিত্ত আসিয়াছি-। তুমি এই অসমসাহ্দিকতা প্রকাশ করাতে দেবরাজের মহতউপক্কার হইষাছে। দেখ! প্ভগবান দারায়ণ উব্চ, শীকে শষ্টি করিয়া তাহার ষেউপকার করিয়াছিশেন, এক্ণে তুমি দানব হস্ত হইতে বিমুত্ত করিয়া সেহ উ*কারকে বিশোষাত করিলে । রাজা কভিলের সুখে এমুন কথা কহিও নাত আমা হইতে সুরপাতির উপকার হইবে এমদ কি ক্ষমতা আছে,কেবল স্হের 'অন্বত্রীত- বলেই আম এই ছুক্ধর কার্ষে। রুতকার্দ) হইর।ছি। দেখ! কেশরী ফরিকুলকে স্বপ্ৎ পা না! করিলেও ও

হার গভীর গর্জনের প্রতিধমিতে কত শত ইক ৭ ভাগ করিয়া খাকে। চিত্রয়থ সা সাথে তামার যেবকপ জরবল প্রাক্রমঃ এ বিনয় তাহার অন্কৰপহ বটে, “যাহ! হউক, এক্সণে উর্বশীকে লইয়া একবাত্র অমরাবতী গমন করিলে অপরিমীম হর্ষ প্রাঞ্থ হই । রাজ! কডি- লেন, সখে ! এক্ষণে দেবরাজ দর্শনে যাইবার অবকাশ নাই; অতএব তুমিই আমার গুতিনিধি স্ববপ ইহাকে লইয়া গিখা দেবরাঁজের গোর পরিবদ্ধন কর। কান. স্তর চিত্ররথ অগ্দরাদিগকে সম্বোধন করিয়া কছিলেনৎ তোমার। ত্বরার স্থরাোলোক গমনের উদ্দ্যোপগ কর দেব

১৪... বিকদোর্মনী ।

বাজ অতান্ত -উদক৯ত- হইকা/রহ্যাছেদ।... চিত্ররখের . আরেশানুজাতর অগ্যরাধনঃলকলে ই এফ কালে গমনো- মখ.কইলে উর্ভূপ চিপলেখাকে কহিলেন সখি ! যাই. বার সমর মঙ্থোগকারী মহাশয়ের সন্থমতি :গ্র্ণ করা আপশা কঙ্তব্য কিন্ত আমি লকজ্জাবেশে সহসা সম্থ খী- ন.হইতে পারি ন।। অতএব তুম আমার প্রতিনিধি হই. রাঁইহীর নিকট অনুমতি প্রার্থন) কর, অন্তর টিকে লেখা রাজসমীপে উপনীত. হইয়া কভিলেন মহারাজ! আমাদের প্রিয়স্গি উর্বশী নিব্দেন করিতেছেন, থে আ।- মং একাপ্ত বাসনা ছিল কিছুদিন মহারাজের পেষার নিযুক্ত হইয়া এই হত জীবনের সার্থকতা সম্পাদন করিত, কিন্তছতাগ্য ক্রমে পরঃধীনতা তাহাতে সম্প্ণ প্রতিবন্ধ- কতাচরণ কারিল7ক করি, মহারাজ থে উপকার করিয়া হেন আমি তাহার কিছুই ক্করিতে পারিলাম না ও অতএব এস? সন্থুমৃতি হহলে মহারজের যন্দোরাশি সমভি, বহরে আমরা স্বুরলোকে গমন করি । রাজ! কছিলেন শ্বমিনিদে্শেলংজ্ঘন করিতে বলিতে পারি না, কিন্তু পুন. ব্বার যেন তোমাদিগের দর্শন পাই । এই বলিয়া! ভাহা , দিগকে অগত7। অন্ঈমতি প্রদান করিলেন ক্রামে অগ্ন- বাণ প্রস্থান করিতে আর্ত করিলে, উর্ধবশী মনে মনে কাহত্তে লাগিলেন, ইঙীকে পরিত্যাগ করিয়া বাইতে প। উঠিতেছে না। কি আশ্চর্য্য! যত'বার অবলোকন করি- তেছিঃ ততই দর্শনস্পৃহার' আতিশর্য্য হইজ্েছে; কিকপে ইহাকে দৃষ্টিপাখের আঅগোচর করি। এইন্ধপ ভাবিতে

্

প্রথম: অন্ধ । ১৫

ভাবিতে নিতাস্ত অনিচ্ছ! দর্শন পুর্ববক গমলোগ্মুখ সই. লেন, এবং দুই চারি প। গমন করিয়া, লা বিউপে অখসার একাবলী লাগিয়া গেল, এই ছল করিয়! সুখ ফিরাইয় সতুষ্ণ নয়নে রাজার অঙ্গেটকিক ধপ লাবণা নিরীক্ষণ করিতে লাগিলেন এবং কতিতে লাগিলেনঃ লুখি চিত্র লেখে? লতাবিটপ হইতে এই চঞ্চল এফিলীকে খুলি, যা দাও । চিত্রলেখ।, তাহার আন্তারিঝ ভার আবঝগাভ ইয়া সন্নিত বদলে কহিলেন সখি! অক্কান্লী ইজাছে তষ্ব্প স্থুদংগত জইযাছে মোচন করা ছুক্ষর। সবক কিপ্িদখ কৃত্রিম কোপ প্রকাশ করিয়া ক'হলেন, এ পরিহ্াহসের সময় নহে: সহচরিগণ দূবরর্তিশী কইলেন । শী খুলিয়। দাও । চিত্রলেখ। কহিলেন সখি ভুমি বারহার বলিনেছ বটে, কিন্ত জাগার বোধ হইতেছে ই] কৌন অন্ডেই বিসুক্ত হইবার নছেঃ তবে দেখি যদি এখন যেন কি, তে পারি 1 উব্বশী, চিত্রলেখার এইবপ বচদতক্ষা আঅবণ করিয় বিবেচনা করিলেন, এ ত সব্বিশেষ সকলই জানতে পারিয়াছে । তবে ইহার নিকট গোপনে প্রয়োজন কি, “বিশেষতঃ ইহার অন্ুকূল্য ব্যতিরেকে আমার মলোরখ পুর্ণ হওরা দুর্ঘট ; অতএব এবিষয় দঢকণে ইহার হৃদয়- ক্রম করিয়া রাখা উচিত। এইস্থির করিয়া! কহিলেন প্রিয়সখি ! দেখিও যেন কা্যযকালে একথা ভুলিও না । এদিকে রাজা, সেই স্কুলল্গিত লতাকে সঙ্বোধল করিয়। কহিলেন হে প্রিয়বারিণি । তুমি জিয়তমার গমন সময় মুহত্তমাত্র প্রতিবন্ধকতা করিয়া আমার মহোপকার ক.

১৬ বিজ্ঞ্গোর্কম্দী |

রিলে। ভুমি একপ 'অনুরুল না. হইল গারিক্তমুখী প্রেরসখীপ্র“এতাদৃশ বিলান দৃন্টি কখনই আমার অদুষ্টে ঘটিবার.সত্তাবনা-ছিল নাঁ।. : শখনন্তর চিত্রছলখা.লতারিটপ হইতে হার মোচন করিয়া দিলে, উর্বশী, হায়! হহছাকে পরিত্যাগ করিয়া নিতাস্কই ফাইতে হইল,এই ভাবি! দীর্ঘনিশ্বীস পরিত্যাগ পুর্বক' রাজার মোহনমু্তি অবলো'কন্ধ করিতে করিতে '্রঘতভগস্থিতা বয়স্যাগণের অনুসরণে সন্থর হইলেন। এদিকে সারধি রাজাকে নিবেদন করিল, মহারাজ । স্থরপতির অত্যাগরী ছরর্ত দ্বানবগণের নিধলার্থ আপনি যেবায়ব্য অস্ত্র: পরিত্যাগ করিয়াছিলেন । সেই অস্ত্র তাহাদিগকে লবণজলখিজল্গে নিক্ষিপ্ত করিয়া পুনর্বার তুণীরে প্রবেশ করিল । রাজা কহিলেন সত! রখ কিঞ্চিৎ অবনমিত কর, আমি অবরোহণ করিতেন্ছি। সারথি বথাজ্ঞ! বলিয়। তবনুষ্ঠান করিলে ব্রাজ! রখ কইতে অব- রণ করিলেন, এবং অন্তরীক্ষে নয়নপাত করিয়। ফভিতে লাগিপেন। কি আশ্চা ! আমার মন এমন বিচলিত হইল কেন, যত নিরৃত্তি কর্িতে চেষ্টা করি ততই কেবল. সেই সর্ববাজসুন্দরীর অনুসরণে ধাবমান হইতেছে । কিন্ত আমার মন স্বভাবতঃ্ এমন অধীর নছে; বোধ করি বিষমশরের' শর প্রহার ভয়ে একপ অধীরত। অবলম্বন করিয়াছে সন্দেহ নাই'। যাহা হউক,কমন্দপ অতি ছুরাকা- ক্ষ, বে লকগ বিবয়ে ক্ষধম কোনমতে কতকার্ষয হইবার সম্ভাবনা সাই, এমন বিষয়ে তাহার সহসা লোভ 'জন্সিরা

গুথম-অন্ক। ১৭

খাকে। নতুবা জুরাজপা-সুনামাগে-প্ন্থানে প্রস্থান করি- লেন, তথাপি তাহা হইতে আমার মন শিরিন্ত হইতেছে না। যেমন রাজ্গহৎসী মুপালের অগ্রভাগ খণ্ডিত করিয়া তক্মধ্ঃগত সুত্র আকর্ষণ করিয়া! গগনমগ্ুলে উড্ভীন হয, সেইক্ষপ' এই সুরস্থন্দরী আসার হৃদ কপ।ট উদ্বাটন করিয়া অন্ঃকরণ আকষণ করি! গমন করিতেছেন ।

রে

বেক্রতস্াবশ্টীং দ্বিতীয় অঙ্ক: )

_নরপতি স্বগৃহে প্রত্যাগমন করিয়।শ্থীয় ্রিরবরস্য সানবকের সাক্ষাতে উর্বশী বৃত্তান্ত আদ্যোপান্ত সমন্ত বর্ণন। করিয়াছিলেন এবং তৎ সমুদায় প্রকাশে না করিতে উহাকে বিশেষ রূপে সাবধান করিয়া দিয়াছিলেন। কিন্তু রাজপহ্চরেরা প্রানধই পরিহসপ্রিক্য ; স্থৃতরাৎ তাহাদের হ্বজাবও চঞ্চল.হইয়া থাকে । অতএব মানবক, বাজারি. আদেশানুষারী বীরতা। অবপ্রস্থনে অসমর্থ হইয়া! ভাবিতে ল[গিলেন, এই রাজ্রহস্য আমার জ্দয় তেদ করিয়া গ্রকাশোন্মখ হইতেছে। এক্ষণে আর আমার জন- সমাজে খকা। উচিত নহে'। কি জানি, কাহার সাক্ষাতে কখন কথায় কথার প্রকাশ করিয়া) ফেলিব+ কিন্তু রাখানী- অতি জনাকীর্ণ স্থান, সর্বর্রই সর্বদা, লোকের সমাগম, .বান্ধরস্ছস্যও অবশ্য প্রবস্ঠুরক্ষ দীয়ঃ কি করি কোথায় নির্জন স্থান পাইব। এইরূপ চিস্ত, করিতে করিতে তাহার স্মরণ হইল, দেবঙ্ছন্দ প্রযকাদ লামে এক অতি বিজন গীদেশ আঁছে। মাবৎ স্ুপতি স্বকীর্ধয পর্যালোচনায় ব্যাগৃত গ্লাকেন, তাবৎ আগি তথায় গিয়া মৌনতাবে অরস্থান

ঘিতীক অন্ক। $৯

করি। এইকপ নিশ্চক্করিরা একাকী ভদভিযুখে প্রস্থান করিলেন।

এদিকে রাজা উর্বশী দর্শনদিবসাবধি তদ্বিবরিনী চি. স্বায় একান্ত চিন্তাকুল; তথাপি যাবৎ সভ্ভামণ্ডপে স্ভা- মণ্ডলী বেঝ্টিত হইস1'বিষয় কার্ষ্যে ব্যাপুত থাঁকিতেন, উর্ধশী চিন্তা তাবৎ তাহাকে নিতান্ত ব্যাকুল করিতে পারিত ন!। কিন্কু যখন সযুদায় কর্মাকল।প সঙাধানাঙ্গে বিশ্রামার্থ অস্থঃপুরে বেশ করিতেন ভগ্ন আম শান্তি হওয়া দুরে থাকুক, বরং প্রবল অন্বর্দদাহ্রই উদ্রেক হইত এবং আহার বিহারাদি সমন বিষয়েই শিরুত- সুকত! লক্ষিত হইত তিনি মধো অধ্যে উব্ব্টী চি. স্ঞায় এমন নিম্গ্ হইন্তেন ধে, এককালে বাহাজ্ঞাণ শুনা হইয়া কেবল চিত্রলিখিতের নায় নিশ্চলভাবে অব- স্থান করিতেন । মহিষী তঙ্র্শনে সান্ডিশয় শঙ্গিতা হইয়' শি পরিচারিকা নিপুনিকাকে কহিলেন নিপু, শিকে! দিবাকরবেব! সফাধানান্তে প্রভা ননাবধি মজা, মাজকে পার সব্ধদাই চিন্াকুল দেখিতেছি এবং আ- সার শিছার শয়ন উপবেশনাপি সকল বিষয়েই অস্ত প্রকাশ করিতেছেন। কি জন্য ইহার এভাদৃশী চিত্ত- বিকৃতি জঙ্গিল কিছুই স্থির করিতে পারিতেছি না 5 বোধ করি ফোন ফামনী ইহার জদয়হাঁ হইয়াছে ম- তুবা অন্যবিষরিনী চিস্তায় একপ অধীর হইতে কখনই দেখি নাই 1 যাহা হউক, ইহার প্রিয়বয়স্য মানবক অক শ্যই সবিশেষ অবর্থত থাকিতে পারেন। কিন্তু সহজে

২ বিক্রুমোর্ধশী ।

প্রকাশ করিবার লোক নছেন'! যদ্দি কৌশলক্রমে তা- হার মুখে ব্যক্ত করাইয়৷ জানিতে পার তাহা হইলে সু. দেহ দূর হইতে পারে। তত়ভিম্ন আর কোন সহজ উপায় দেখিতেডি মা) অতএব অধিলঙ্ষে সাহার নিকটে দিয় বিশেষ কফপে সমুদায় বৃত্তান্ত জানিয়! আইস। নিপুনিক। রাজ্জীর আদেশানবুনারে মানবকের অন্বেষণে গমন করি- ল। এবং মলে গ্নে ভাবিতে লাগিল আমি কিকপে রাঁজসভ্চর চতুর" ব্রাহ্মণের নিকট এপ অন্বচিত আর্ঘ- না করব। অথব! তিনি অতি অধীর প্রক্কৃতি, তাহার নিকট কিঞ্চিৎ চাতুরী অবলস্কন কারিলেই অনায়াসে স্ব- কাধা সাধন করিতে পারিব। এইক্প চিন্তা করিয়া যা" ইতে যাইতে ইৃতস্ততঃ দৃষ্টি নিক্ষেপ পুর্ধক দেখিতে পাইল মানবক দেবন্ছন্দ জাসাদে একাকী রহিয়াছেন। দেখিবামাত্র তথায় উপনীত হইস্! সাষ্টাঙ্গ অখিপাত পূর্বক সধ্মখে দণ্ডায়মান হইল। মানবক সহ্স। রাজ- মহিষার পরিচারিণীকে উপস্থিত দেখিয়া কিথি সন্দি- হান হইলেন এবং যখাবিধি আশ্পীঃপ্রয়োগ পুর্ধবক জি- জ্ঞাসী ফরিলেন। নিপুলিকে! এক্ষণে তোমাদিগেরী” সঙ্গীতের সময়» সঙ্গীত ব্যাপার পরিত্যাগ করিয়া কোথায় গমন করিতেছ? সে বিনীত তাবে কহিল, মহাশয়! দেবীর অনুমতি ক্রমে মহাশয়েরই পাদ্দ বম করিতে অ।সিয়াছি। তিনি কহিলেন নিপুনিকে! রাজ্জী কি আজ্ঞা করিতেছেন? সে কহিল মহাশয়! দেবী নিবেদন করতে, ছেম, যে; মহাণর আমার প্রতি সর্বদাই অনুকুল ব্যব-

দ্তীয় অঙ্ক । ১

হার করিয়া থাকেন, আমার ফ্রেশে কখনই নিশ্চিন্ত খাকি- তে পারিবেন নাঃ বরং প্রতিকারের চেষ্টাই পাইবেন স্‌. নোহ নাই। মানবক তাহার এই বচন শ্রবণ করিয়! অভিশয় সতশর়াঝঢ়, হইলেন এবং জিজ্ঞানা কারিলেন নিপুনিকে! রাজী সহসা আমার প্রতি এতাদৃশ অসহৃশা আদেশ করিলেন কেন? ব্ুত্তি বয়ন্য ভাঙ্গার গ্রতি কিছু প্রতিকুলাচরণ করিয়া খাকিবেন ৮ সে কহিল মহাশয়! এমন' কিছু নয়) মহারাজ দিন যামিপী যে কামিনীর পন্থি" ধানে নিরত থাকেন এক দিন সেই কামিনীর নামে দেবীকে সম্বোধন করিয়াছিলেন, তিনি সেই গোত্র স্খলন দ্বারা গাঢান্বরাগের স্পষ্ট আবির্ভাব অন্থভব করি! তত্াবধারনার্থ আপনার নিকট আমকে পাঠাউয়াছেন, এক্ষণে কপ্বুগ্রহ আকাশ পুর্ধক সবিশেষ বণনা! করিয়া রাজীীর সংশয়ান মানসের সন্তাপ পরিহার করুন । মান- বক চতুর! পরিচারিকার বাক্চাতুষা পরিজ্ঞানে বি হইয়া মনে মনে ভাবিতে পাণিলেন, ব্ধি বয়স্য তদুশ ধৈর্য্যশালী হইয়াও স্বয়ং অন্তঃপুর মধ্যে উর্বশী বুসতাশ্ত “প্রকাশিত করিয়াছেন, তবে আমি আর কেন হখী এই হুর্ভর রহস্যভার বহন করিয়া আত্মাকে আন্াসিত কার বিশেষতহ এক্ষণে গোপন করিয়া রাজমহিষীর রোখা- স্পদ হগ্ুয়ী গর্যভীত আর কিছুই বিশেষ লাত দেখিতে- ছি না। যাহা হউক, এক্ষণে প্রকাশ করাই আমার বিষে হইতেছে । এইজপ নিশ্চয় করিয়া কহিলেন নিপুনিকে। অপ্মর। জাতিতে উর্বশী নাবী এক পরম বপবন্থী রমণী

৬,

আছে শুনিয়! থাকিবে? বয়ঙ্য তাহারই মাননোন্সাদিমী মোহন মৃত্তি অধলেকন করিয়। নিতান্ত সুস্থতা বা মহহী- বীর প্রতি তাদৃশ অন্যাঙ্কাহরণ' করিতেছেন । রাঁজ্জীর কথাইবা কি কহিব; পুর্বে কামার সহিত যেকপ হাস্য পরিহাসে কালাতিপাত করিতেন, এক্ষণে, তাঁচার ফিছুই নাই। কেবল সর্বদা অন্যম্ণক্ষ হইয়া থাকেন, ভাঙার তাদৃশ চিত্ত বিকৃতি দর্শনে আমি দিরস্র উত্কস্টিত ও শশক্কচিতদ্ কাল যাপন-করিটতিছি এবং আহার বিধারানি

লি বিষয়েই নিরুৎদাহ হউয়াছি ; কিষপে তীঙার উহু, ক দূর করিব এই চিস্তাতেই নিয়ত. চিস্তাকুল হই দিন দিন ভূর্বস ও রুশ হইতেছি।

নিপুনিকা শুনিবামাত্র উষ্টান্তগকরণে কছিতে লা মিল আমি অনায়াসেই এই ছুর্ভেদ্য রাক্জরহসোর উদ্ডেদ কাঁরিয্াডি ; আধিলন্বে এসমুদায় দেবীক রিবেদন করিয়া চরিভাথতা লাভ জরি, এইকপ নিশ্চয় করিয়া কহিল মহ্থাশর: এস্সকে আদাদিগের সহিবী সনিধানে থাকাই উচিতঃ অতঞন আর বিলম্ব কর] বিধেয় ্বইভে, ছে না, শীঘ্র সমীপবত্তিলী হইন্তা তাহার চিস্ত বিঙ্গোদন করি । এউ কথা! কিমা গমনোম্ষখী হইলে মানরক কহি- লেন নিপুনিকে! ভুমি দেবীকে আমার খই নিবেদন জানা- ই? যে আশি বরদ্যাকে এই দ্ুরভিলাঘ, হইতে নিবৃত্ত করিতে নানাবিধ চেক্টা; করিতেছি কিন্ত কোন মতেই কলুতকার্ধ্য হইতে -পারিতেছি লা। যাহা হউক, এক্ষণে দোযানুসন্ধান পূর্বক অভিমানাৰঢ় হইলে তাহার উৎ-

্ ৮১ নর এ ০০ সঃ 4 ১4 ঘতীয় অঙ্ক ।

ক্খারই উত্তেজনা করা হয়ঃ অতঞধ অবিকৃত চিতে করিম গ্রণয় প্রদর্শন করিয়া সন্তুষ্ট রাখিতে চেঞ্টা করাই ভাহাকে প্রক্কৃতিস্থ করিবার যথার্থ উপায় । অনন্তঘ্ঘ নিপু" মনিকা বখাজ্ঞা বলিয়া প্রণাফ- করিয়া অস্কান করিলন এদিকে পরপতি ধর্মাধিক্রণ আরো ব্যাপুত আছেন এমন সময়ে বৈভালিক মধ্যান্সময়স্্রচক স্তিপাঠ ক. রিতে লাশিল-াঙহারাজ ' জগৎ প্রমোদ আঅনবিতা ভনবান সবিতার সহিত আপনার কোন বিভিনভা মাই । দেখুল, দিবাকর নিজকরদ্বারা তামোরাশি বিনশে করিয়। ভন গুল সমস্ত ঈীবের প্রনোদ বর্ধন করেন 5 ম্হারাজও যথাবিখি শিক্ষণ দান করির! প্রজাষগুলীর আঅজ্ঞানতিসির়ের সম্ু- লোন্মলন করিজেছেন। তিনিও ফেমন গগন গালের মধ্যস্থলে আরোহণ করিয়া সুভ মাত বিশম করেনঃ মারা ও 'শধ্যার সময়ে কিয়তক্ষবের লিষিত্ত ৪ [1ম ক- রয় খাকেন। মহারাজ সহশ্রতি সপ্যাজকাল উপস্তিত, দিনদণি গগনমধ্যবস্ভা হইয়া প্রখর কিরণে দিছলয় দাহ করিতেছেন, চাতকগণ আপত্াপে সাতিশর তাঁপিও “ত হইয়া উচ্চেঃস্বরে জল প্রার্থনা কর্রিতিছে। শুক শু রিকা কোফিলাদি বিহগকল সন্ভাগিত হইয়া নিকুপ্গবনে প্রবেশ করিয়া সপুরশ্বরে আপন আপন আন্তরিক ভাৰ প্রকাশ করিতেছে) হংস সারস বক্ষ গুভুভি জলচর বিহ- কমগণ সরোবরের উত্প্ বারি পরিত্যাগ করিস তী নপিনীর স্থুশীতল ছায়ায় অবস্থান করিতেছে পথিকগণ দিতান্ত শ্রান্ত-ও ঘর্াস্ত কলেবর হৃইফ।, স্ুশীস্তলচ্ছায়

২ বিক্রমোৰশী।

তরুমূলে. উপবিষ্ হইয়! আন্তি দুর করিতেছে, কষকের নিতান্থ ক্রীন্ত ও কর্ষণ হইতে নিহৃত্ত হইয়া হালিক গণের ্ন্ধন মোচন করিয়া দিলে তাগার। ক্ষুৎপিপাশায় কাতর হইয়া স্জিত. মনে অিবনাভিয়ুতে ধাবমান. হইতেছে, 'ৰরাহকুল ছুর্কিঘহ গাত্রত্বালায় আহার পরিত্যাথপুর্বক পল্ললশ্শায়ী হইয়াছে; মহিষগণ খর ত্র তাপে সম্ঞা- পেত হইন। উদ্ধীমুখে নদীতীরে অস্থান করিতেছে, হ্তি- যুখ সলিল মধ্যে সমস্ত শরীর শিম্নপ্ন করিয়া কেবল শুগু দণ্ড মা উত্তোলন ফাঁরয়! রহিয়াছে এবং হরিণগন আহার বিছার পরিহার পুর্ববক তরুচ্ছাযায় সম্গিবিষট হই! বিশ্ঞাম করিতেছে এখন মহারাদ্ষের বিশ্রামের সময উপস্থিত । | নরপতি বন্দিগণের মাঙাহিক রি পাঠ শ্রবণ করিয়া বধার্থই অবকাশ সয় উপস্থিত হইয়াছে ছিবে- চন? করালেন এব সধুরধতনে নিজ পারিবদধর্গকে বিদায় কবিরা ভপনাভিযুখে গমন করিতেছেন এমন সময়ে উর্বশী চিন্তা অবসর পাইয়া বলপুর্বক তাহার জদয় মন্দির কাধ্কার করিলে মনে মঙ্গে ভাবিতে লাগিলেন । হায়কি আশ)! যে অবধি,.আমি সেই জগন্দোহিনীকে সর়নগোচর করিয়াছি তদবধি তিনি আমার হৃদয়বাপিদী হইফাছেন। কিন্ত কিরূপে আমার হৃদয়াভ্যস্তরে প্রবেশ করিলেন কিছুই জানি না,বোধ করি অকরুণ বন্দ অন- বরত শর পঙ্ারে আমার বক্ষঃস্থল বিদীর্শকরিয়। উহার প্রবেশদ্বার গ্রস্থত করিম। দিয়! আমাকে এই অনন্াবার্ধ্য

ছ্িতীয় অধ 1৩: ২৫

অগ্ভদ্ণাহে নিরন্তর দ্ধ করিতেছে । এইবকপ চিস্কা করিতে করিতে ধাইতেছেন এমন" সময়ে, মানবক তাহাকে গৃছা- ভিমুখ- দেখিয়া সম্পুখে উপস্থিত হইলেম। কিন্তু রাজ! উর্বশ্ীতিস্তা় এমন দি, ফেভ্িনি নিকটে উপাস্থিত হইলেন তাহা, জানিতে 'ন। পারিয়! পুর্ধববহ গমন করিতে লাগিলেন 1: মানবকও ্টাহার পপ্চা্থ গমন করিতে করিতে মনে মনে ভাবিতে লাগিলেন হার 1 জানি এতাবজ কাল পর্যন্ত ইহ্ীর: সমভিব্যাহারে যাইতেছি তথাপিঃ সস্ভাষণাদির কথ। দ্বুরে থাকুক, জানিতে ও পারিলেন না । বোধ হয় এইরূপ অধীরতাঁচরণ করিয়াই মহ্ষীকে তাদশ মনঃপড়ীয় পীড়িত করিতেছেন । এই প্রকার চিদ্তা করিতে- ছোন এমন সময়ে, সহসা উীহার পুতি দষ্ট পাত হও- র।তে নরপতি সসত্তূমে স্বাগতা দি জিজাস। করিয়। কাত লেন বয়স্ত '' এতক্ষণ কোথায় কি কপে অবস্থা করিতে, ছিলে ? পুজ্য রক্ষার কোঁন বিদ্ব উপস্জিত হয় নাই তঃ এই কথা শুনিয়া মানবক মে মনে ভাবিতে লাগিলেন, বুঝি নিপুণিকা। আম্গাকে বঞ্চনা ও উর্ধাশী রত্বাস্ত সর্বত্র প্রচারিত করিয়। থাকিবে 5 নতুবা বয়ন্য প্রথমেই এ কথ! জিতধীনা করিবেন কেদ 2. এইবপ ভাবিয়। উত্তর না দিয় মৌনভাবে রহিলেন । নুপতি তাহাকে উত্তরদানে পরা, ' স্বখ দেখিয়া কছিলেন বয়স্থা : মৌনী হইয়া রিলে কেন? বোধ ক্র রীতিমত রহন্য রক্ষা করিতে পার মাই । মানবক কহিলেন সথে ' তাহা ভাবি ন।) পাছে রহন্ত প্রকাশ হয় এই আশঙ্কায় আমি এমন মৌনাবলগ্বন করি; &

২৩. বিক্রদ্দোর্ষশশী।

যাছি ধে মার সহিত আলাপেপ্ররত্ত হইতেও অনেক বিষেচনা ঝবিতে হইতেছে । রাজ? ফছিলেন বয়স্ত | বৈর্য্যশালী না হইছুল তোমার সাক্ষাতে তাদশ অগ্রকাশ্ঠ বিষয় একশ করিব ফেদ ? সেয়াহা হউক).বল দেখি, এক্সণে. কোথায় গিয়া ফি উপায়েচিত্ বেনোদন করি? নানবক কছিলেদ চল পাকশালায় প্রবেশ করিয়া নালা- বিধ স্ররস মিটার ভক্ষণ দ্বারা 'উত্কগাপমোদন করি | রাজ। বাম্পস্থলিত বচনে কহিলেন, হা; তথায় অভ্িলষিত বস্্ব লাভে 'তোমার সম্পূর্ণ সন্তোষের 'সস্ভাবন! বটে, কিন্তু অস্গুলভ বশত প্রাথয়িতা আমার আত্ম! কিজধপে পরিডুপ্থ হইবে তাহাই ভাবিতেছি। ব্তখন মানবক তাবি- লেন উহাকে পরিহাস বা অনা কোন উপায়ে সুস্থ করিবার অবসর অতীত হইয়াছে । -সমাগমবিষন্ধিণী কথানার্ভী শুনিলে। কথধিৎ কিঞ্চিৎ স্বাঙ্থ্য লাভ করিতে পাঁরেন। এইৰপ ভাবিয়া কহিলেন বয়স্য। চিস্তাকুল হইও না, অচিরাৎ ক্ঠাঙ্থার সন্থিত তোমার সমাগম হইবে । রাজ। জিজ্ঞাসা করিলেন নখে! ভুমি কি যুক্তি অবলম্বন করিয়। এগম আন্থাস প্রদান করিতেছ ? তিনি কহিলেন আমি এই যুক্তি অনুসারে কহিতেছি, কোন ব্যক্তিই তোমার এই মোছন মূর্তি একবার অরলোকন করিলে বি- স্মত হইতে পারে না। বিশেষতঃ জ্রীজাতি পুরুষসৌন্দ- ধের নিতান্ত পক্ষপাতিনীঃ অতএব বোধ হয় তিনি তোমা- কে একবারে সুলিতে পারিবেন না| নরপতি তাহার এই অকিঞ্িৎকর কথ। শ্রবণ করিয়। দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ

দ্বিতীয় অক্ক। ২৭.

পূর্বক কহিলেন বয়স্য ! তুমি ভাহাকে দেখ নাই$ এ জন্য, আমার এই যৎসামান্য সৌন্দর্য্যের এত. শোক করিতেছ। তাহার'কথ। অধিক আর কি বলিব জেই অলৌকিক কপ লাবণ্য চিত্ত! করিও মনে অতুল আনন্দোদয় হয়। মাগ- বক কহিলেন বুঝিলম সে স্ত্রীরত্ব অবলাঁঞজাতির পরা- তব স্থান। নতুবা তোমার দনে বিল্ময় উৎপাদন কর! মামাঁনা রমনীর কর্প নহে । রাজা, কহিলেন সথে ! সে ত্রিভূবনললামভূতা1 ললনার বিষয় যাচ্া বর্ণন! করিয়াছে, তাহাতে তাঙছার কূপসম্পভ্তির শতাংশের এক্রাংশেরও পরিচয় দেওয়া! হয় নাই । উচছাতে মনে কর অক্ষ প্রতা- ক্ষের বর্ণন!, কিকপে সম্ভাবিত হইতে পারে ; ফলত, তিনি আভরণের আভরণ, প্রণাধন বস্তর প্রমাধন এ উপ মালের উপমানভূমি। মানবক কছিলেন সথে' ভোমার অনুপ কামিনীতেই অভিলাষ হইয়াছে ।, মানব জাতিতে স্বরকামিনীসস্তোগাভিদোৰ কেবল তোমাতেই সস্তবে । অনন্তর নরপতি সে কথায় অধন্ত প্রকাশপুর্ধক কছি- লেন বয়স্য! সে ধাহ! হউক,সন্জ্রত শীতল স্থানে অবস্থান ভিন্ন অন্থর্দাহ শান্তির আর কোন উপায় দেখিতেছি নং; অতএব আইস গ্রমদেদযানে প্রবেশ করি । এই কহিয়! উভয়ে পমদবনোদ্দেশে প্রস্থান করিলেন । ক্রমে ভ্রেঙগে প্রমদবনের সনিহিত হইয়া! মানবক কহিলেন সখে! কেহ কহিয়৷ দিতেছে না, তথাপি পুষ্পপরগবাহী স্শীতল মলয়ানিল দ্বার। স্পস্ট গ্রতীতি হইতেছে আমরা প্রমদ- বনের সমীপে উপনীত হইয়াছি | আইন, প্রবেশ করি,

এ ৯ ৯ ৫ ্ ॥ ১৯ কএ ঘ চা ঃ ] ॥ রি $ আহি ক গড রঙ টি শ

দহ বলিষ্ক।, উতন্টে পরবেন রুরিলেন। প্রবেশিয়া দেখি- লেন? বকুল বমাজাদি পাদপর্গণ ফল ভরে অবনত হইয়! ' রহিয়াছে, মৃন্নিকা - মালতী যুখিকা :মাধবী প্রভৃতি পৃষ্প সকল রস্ষুটিত হইয়। রমনী শোত-বিস্তার করিতেছে, সধুপাবলী মধুলৌভে গুন্‌ গুন্‌ স্বয়ে পুষ্প হইতে পুজ্গা- স্তরে পতিত,হুইতেছে । কৌোকিলকুল বৃক্ষশাখায় বসিয়। মধুর্স্থরে গান করিতেছে । কলাপিগণ কেকাধনি করিয়া আহ্লাদে নৃতা করিতেছেঃ শুক শ্ারিকাদি বিহ্ঙ্গ ম খীকল আনন্দে মধুর ধ্বনি করিতেছে -মরোবরে কুমুদ কহ্লার কোকনদাদি জলজ কুসুম বিকশিত হইয়া নয়নের অনি- ব্বচনীয় আনন্দোত্পাদন করিতেছেঃ মধ্যে মধ্যে মৎস্য গণ কখন উন্মগ্ন কখন বা লিমগ্র হইয়া আবন্ত উপস্থিত করিতেছে । হংস সারস বক্ধ চত্রবাকাি জলচর বিভঙ্ষম- কুল মধ্যে মধ্যে হর্মসুচক শব্ধ করিতেছে মলয়মারুত নালা পুশ্পের পরাগ, বহন করিয়া চতুর্দিক আম্োদিত করিতেছে! তথায় 'ফোগিশখণেরও মণ বিরূত ও চঞ্চল হহয়া উঠে । মরপতি একে উর্বশীবিরহে দিতান্ত কাতর, তাহাতে আবার এই ভয়ঙ্কর স্থানে ভ্রমণ করিতেছেন, এই আবসরে বিয়োগবেদনা উতার সব্ধাঙ্গব্যাপিনী হইলে কাতর চনে কহিতে লাগিলেন সথে! ঘনে করিয়াছিলম প্রমদবনে অবেশ করিলে তাপের অনেক সমতা হই- বেক, কিন্ত কেমম অদৃক্টের দোষ; উত্তরোত্তর বুদ্ধিই হইতে লশিল। যেমন লোকে গ্রমনক্লেশ নিবারণধর্থ যানারোছণ করি জলপথে গমন করিতে প্ররৃস্ত হয়;

খ্লী

পরিশেষে প্রতিকূল প্রবাহ প্রতিহত হইয়া নিতান্ত ব্যাকুল হইয়া উঠে, আজি "নামার টিক'বেই দ্শাই ঘটি- যানে এই কথ! শুনিয়া, মালিবক জিজ্ঞাসা “করিলেন বয়স্য! এমৰ রক স্থটনে এক্প বিপরীত ফর্থা কাছিতেছ ফেন? রাজা দীন ইন কহিলেন মথে! তুমি কি জান না ঘষে অকর্কণ মকরকেতু অতীব, হৃক্পংস$ সন্থঙ্গেই বিুহী ক্লিকে পীড়ন করিয়া থাকে, জাহাঁতে আমার হায় লিং তিন্তি দুর্লভ বস্ঠর প্রার্থনা! করিতেছে, বিশেষঃ এই প্রসদ বনে ববস্তরাঞ্ঞ বিরাজমান্ম। স্থানে স্থানে সহকাধম্জরী বি. স্তার করিয়া তাহার সম্পূর্ণ সহায়তা করিতেছে,এই দি মি নিতান্ত অশরণ হুইয়। ঈদ্ৃশ অসদৃশ' ভাব প্রকাশ করিতেছি। সাঁনবক কহিলেন, বয়সা !, প্রভ অধার হইতেছ “কেন ? মনোভবের এবপ স্বভাৰ হে ষেঃ বিরহীদিগের মধেঃ এক জনের রতি অনুকুলতা ও অন্যের প্রতি আপাতকুলতা- চরণ করিরা থাকেন। আমার বোধ হয়, ভিনি তোমার মনোরথ সিদ্ধি বিষয়ে অবশ্যই সহায়তা ফর্িতেছেন। নরপতি কহিলেন ফাঁহা! হউক, ব্রাঙ্গণের অগোধ বাক্য 'শিরোধার্্য করিলাম । "এইরূপ ফখোপকথন করিতে করিতে উভয়ে ইতগ্তং ভ্রমণ করিতে লাগিলেন । মানব উদ্যানের বসম্তুকালীন শোভা নিরীক্ষণ করিয়! আনন্দিত শপে কচিলেন ঘয়স্য ? বসন্ত সমাগমে কাননের কেমন রমণীয়তা জন্মিয়াছে'! নরপতি কহিলেন সখে। জঙ্গিয়াছে বটে, কিন্তু অদ্যাপি বাসস্থী-শোভার সম্যক অবিভভাব হয় নাই, এ দেখ কুরবক পুম্পের উভয় পাশ্ছে

শু বিজগোরশী। ও উগিটাত হয়নাই এবং শিরোভাগে পাটল এ বি কালী এস্পাইজ্তছে,) ১ অচিরাৎ লৌহিত্য জঙ্গি ৭: অরগাকব্ঘলিকা সরুল উদ্মেষোন্মুখ হইয়াছে এবহ সহকারম্রী স্পর্শ: পারাগ সখগর হ্থয় নাই, ইহাতে বোধ হয়” বাকী গনী, +স্রস-বালাযও যৌবনের স্গিস্থামে অবস্থিষ্তি- করিতেছেন 1. মানবক চারি দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া রুহিলেন-বধ্স্য! যখার্থ অনুভব করি- রূছ অদ্যাপি বসস্তকালীন'-কুপ্ীকতা সর্ধাতঃ সঞ্চিত হয় নাই । যাহ হউক,আমা আযফিকাধণ জমণ করিতৈছি, কিয়ৎক্ষণ বিশ্রাম করা উচিত ।-.:'আইস- এই লন্ম, খপ মাধবীলতামণগ্ডপে সুপ্দীতল মীলকাস্ত মণিশিলা ভ্রমর- গণের পদতরচ্যত কুস্ুমসযুহে সুশোভিত হইয়াছে ঃ তথায় উপবেশন করিয়। পাশ্বস্থি লতিকা নকল অবলোকন করিতে করিতে উৎ্কা ধিনোদন করি । রাজ! শুনিয়া দীর্ঘ নিশ্বীগ পরিত্যাগ করিয়া কহিলেন সথে । সেই স্ররবিলামিমীর বজোকিক “রগ .তিনন অন্য কোন (বিযয়ে আমার নয়ম.পরিভৃপ্ত হয় না.।. যখন পর মনোরম কৃক্ুমশোভিতা লক সক ফেখিতে মাই, তখন' এই ছুর্ণলিত নয়নযুগল নিতান্ত অশিচ্ছা প্রদর্শন পুর্ববক নিকৃত হইয়া সেই নানসোন্মাদিনীর মোভিনী মুক্তি দর্শনা- একান্ত 'উৎস্থৃক্য প্রকাশ 'কঞেও অতএব অন্যবিধ পরলো দারা আমার হৃদয়কে"সম্ভুনা করিতে চেস্টা করি- বার,স্ময় অভবত ভুইগ্াছে 1. সাখে আনি আর ফি সে রূপ মাদুরী দেখিতে 'পাইব। মালবফ ক্টণকাল চিন্ত

দ্বিতীয় ন্। ৩১

করিয়। কহিলেম বসান কচ বোধ: ইইতেছে সেই স্থুরবিলাসিনী সমাযি ার/য়ারানিযাগ ও. পরি- তাপের বিষয় অবগন্ধ হই: সপ ইশা

পদাপণ পুর্বক তোখ্াস্, মনৌয়ধ রণ বন ০ কহিজেন সখে! এ কল্পিছ কথা কত দুর কার্ষ্যকাকী বল! যায় না) কিন্তু তাশ্চর্্যের বিষয়ই ফে সেই পুর্ণ বদনার সহিত সমাগম অতধুব ছুর্ঘট +কিন্ত অভীষ্ট সিদ্ধি হইলে যেমন হুর্ষোদয় হইয়। থাক্চেঃ আমার মন -অকারণে সেই কূপ আনন্দনীরে নিমগ্র হইতেছে 5 ইহার বিশেষ

কারণ কিছু বদিতে পার?

এইক্প কথোপকথন চলিতে লাগিল? এদিকে উর্বর

রাঞ্চপরিতযাগ দিবমাবধি সকল বিষয়ে নিষ্পৃহ হই কেবল কিরূপে ভূপতির সহিত: সমাঁগন্ন হয় এই চিন্মাতেই নিয়ত চিন্তাকুল ছিলেন । ক্রমশঃ রাজদর্শনলস। ব্ল-

বতী হইয়। কাহাকে অত্যন্ত ব্যাকুল ফরিলে তিনি তহাৰ দর্শনের উপায়ান্তর না দেখিয়া স্বয়ং গ্রমনোন্থখী হইলেন, এবহ প্রস্থানোচিত বেশ ভূষা। পরিগ্রন্ছ করিতে ল/নিলেন ইহা দেখিয়। চিত্রলেখা জিজ্ঞাদিলেন সখি কোথাও যাই, বার বিশেষ প্রয়োজন :দেখিতেছি-না অথচ বেশ বিন্য।স করিতেছে । বল দেখি ই কোথায় যাইবার উদ্যোগ ? উর্বশা লঙ্ায় নস্্মুখী হইয়া কহিলেন.সখি! মনে করিয়। দেখ, সেই হেমকুটশিখরে আমার একাবলী বৈজয়স্তিক। লতাবিটপে ধিলশ্ হইলে আমি কাতর চনে ছাড়া- ইয়া! দিতে কহিয়াছিলাম, তখন ভুমি পরিহাস পূর্বক

কর্তার ৬ ২ রং ৫ দায় ওনিয়। ও. স্মরণ

টিয়া নে কলের ক কি মহকারাক্দ পুরুরব। হোক? উযদ কথার খা হইয়া, অ- পরিস্ফুট রাস নি ঢুঃখের কথা কি কহিব। কত. একর রুক্ক ইলামঃ কোন, মতেই আমার দগ্ধ হবদয় অপথ কুইজ /মিইতি,ন। হইয়। আমাকে. এই

অবলাজননিনদিত লী পদ্দরীতে পদাপণ,ক্ুরাইতে প্রস্তুত

হইয়াছে । চিত্রলেখ। কহিলেন সখি, ইহা/নিতান্ত দিন্দ- শীয় পথ নহে; অন্থ্ঙ্কাতিতে অনেককে এই পথের পথিক হইতে দেখা যায় 4. যাহ! ভূক, অনুনুরক্ত ব্যক্তি প্রতি অন্ুরাশিনী হইলে মমঃশ্ফোক্ গাইতে হয়ঃ অতএব প্রথমে যে কোন রূপে সাহার মানঙ্সিক'ক্লাৰ অবগত

হওয়1 উচিত । . তাহা ,কি দিহিত বিধানে অনুষ্ঠিত হই- য়াছে ? উর্বশী কহিলেন সখি! আমাকে, কাহাকেও দৌত্যকার্য্যে, নিযুক্ত/করিতে.হয় নাই । দর্শন দিবসাদি হৃদয় দেই স্থানেই অবস্থান করিতেছে এবং এপর্যযস্ত বখন তাহার আনুগত্য করিতেছেঃ ' তাহাতে: বোধ হয় সে বিষয়ে আর কোন সংশরউপিস্থিত হইতে পারে লা । অত এব অকরুণ রুন্দর্গ আমকে নিঙ্ান্চ-আসহ্থায় দেখিয়া এই অন্াধানু্ানে, প্রতৃত -করিতেছে।, '.প্রিয়সথি ! এক্ষণে যাহাতে. নিরাপদে তথয উত্তীর্ণ হইতে: পারা যায়ঃ তা- হাই স্থিররুরা কর্তব্য ভইয়াছে। চিত্রলেখ! কহিলেন সপ্থি!

কি মনুব্যগণ রাহ পিং কন নি হইব উত্ব্ী-কাছিলোন সন্ধি]: সং ০৬০০ সি কিত কেশী- বৃপ্ান্ত স্মরণ হইলে আমারি সুমা শরীরের শোোণিত শুষ্ট হইয়া যাক ও-আরে নিতান্ত আতিক .হই পা হিতাছিত বিবেচনা নাশ; সহ. দিঞুলেখা. কছিলেন? ভগবাদ্‌ স্রপতি আমাদিত্গর পাকি, ধাপ অনুগ্রহ প্রকাশ করিয়। ধাকেন, তাহতে এক ক্কণের দিসিত্তও কোন বিষয়ে অণু- মাত্র চিন্তার সম্ভাবনা! রই) বিশেষতঃ রানার পুর্বেন্ছবদম বিলোকন করিজে সক চিন্তারইঅবসান হইবে; অতএব আর রৃথ। বাক্যালাকেংকালক্ষেপ করিবার আবশ্যক নাই 'আই'স অবিলদ্ে প্রন্থাদ করি । এই বলিয়! উভক্ে বিশা- নারোহণ পূর্বক প্রস্থান, করিলেন, +স্রমে করণে রাজ নের সম্গিছিত হইয়া; চিত্রপ্পেখ। শ্রীতিবিষ্ফারিতবদনে কহিলেন সথি ! এ দেখ -চাঙ্জগাযঘুনাসক্ষমের তীরে তোমার প্রিয়তঙের ' আবাগক্বন:. ১লক্ষিতত “ইইতেছে। উরস এই কথা গুনিবামাকর পন্পৃহলোছে নিরীক্ষণ করিয়া কহিলেন? সর্তাডুমিতে: কপ: আমীর দৃষ্টিগোচর হয় নাও বোধ হর; বেদ গর্গন্ুগি স্বাদাস্তরিত হইয়া এই: স্কানে নিষেশিত হুইয়াছে'। কিন্ত ইন দেখিয়া রাজদর্শন লালস। ফ্রুমে বলধ্ষতী হইয়। আমার হৃদয়কে নিভান্ত £

প্ এ পি সি টি ফু চর ৮ রা নে কা. ও ৮৮, ্ঃ রর ০:08 ৬ ৭০৮

০ ৫ ধু

২ মি চিগে € মা শে চাহ? রি ও. ৮টি আাটিক।। হু

বি

রা ৩. $ ্ ০ ১155 ০ স্‌ ৬৬ রি $ [িরার্র না 4 রি ঃ ৬ 5. ৫7 রর 25 00) পু ] [87৮৮ চারু ৭

তীর্ণ হুইল বিরহ: ইত আন্বেষণ কফরিতে-করিরিত মার়বীলতার্ডগেসদীরপাতিতঘি দেখিতে পাখা চি্রলেখা কাঁহজেন সখি! দেখাদ কম অয়নিরপ্তন নিত্তাপ্ত গা ন্যায় অননাধনট -রহিাছেস। । বোধ হয় তামারই মোহনকল” ছাছার ভিদ্তার বিষয় "হইয়াছে। ্্ী তাহাকে ' মরনগোর করিনা, হর্মবিকলিতবদলে কহিলেন সখি ইনি পুর্াপেক্ষাণ আজি আমার নয়নের বিশেষ 'মোদ বর্ধন করিতেছেন কেলনশাস্র সমিহিত হইয়া! নয়নের ভিতুজ্জা ভন করি, এবং পাশস্থ বয়সের সহিত ফিবপ কথোপকথনে কালাতিপাত্ত করিতেছেদ আবণ' করিণ-এই. বলিয়া উদ্ভরেসমীপবর্তিনী হইলেন। এদিকে মানব কহিতেছেন বয়স্য 1 আমি তোগার প্রেয়সীক্র্শনের এক অতি 'অপ্ায়াপলগ্ঞয উপায় নির্ধারিত করিয়াছি ৷ উর্বশী শুলিঙা বিস্ময় ওকাশপুর্বক চিত্র- লেখাকে ভিতাস! কঠিঃলন সাসিএই স্বগভীতলে কোন্‌ কাঁগিনীর এমন সৌজার্গা, খবীহার সহিত সঙাগম বাসনায় ই কাকেও নানা উপায় চিন্তা করিতে হইতেছে চিত্রেলেখা উত্তর করিলেন সখি! সংশয়ার্ঢ হইবার ্রয়োজন কি?

1 ্ টু ৫০ রিল চু: র্‌ ম ঠা টা রঃ ৮ "১, ই আকিব ঠি পরি ৮ টির, কি ভর চি 2. $ ্ $ 2 র্‌

সমাধি অরলগ্বদকেজিেইগরিগন্দোহ হইতে পারিরল ! উর্বশী রা সাধ বা পাই পা স্ব ভতবকরিয় নিত করি সারিকার হানি: রস

সং কি ১ সার উত্তর মাল না; ঞ্ খাজা চিন্তাগ্র িখির। পুর্ধর্বার- বিশেষ প্রযত সহকারে কিছ গিলে সথে । চিন্তায় এমবন্অধীয়ংহইে সেঃ বধকটা কথাও তোমার হৃদয়ঙম হয় নান সাাসিহোধার প্িয়াসমাগমের এক নহজ উপায়: উদ্ভাধর্ম -কছিয়াছি।- এই শক্দ তাহার কর্ণ- কুরে প্রবেশ করিবাধাতর ভকিত উর্ন় কইয়া কহিলেন সখে! বল কোথি ফিউপায় স্থির-ফরিয়াছ ? মানবক কছি- লেন সথেো কিয়ৎ্ক্ন' নিডারস্ায় অবস্থান কর, তাহ! হইলে অবশ্যই তাহার সহিত গ্বপ্ন সমাগম হইবে, অথথ এক চিত্রপটে চা সি (চিত: টিন তদরম্শনে চিত্বাবনোদনকর ।-৮15+ ৫3 ২

এই, কথা িসনিজক্দী র্ দাস পরিত্যাগ পূর্বক করি ইলেন সখ: ভূঙ্ষিধাঙা কহছিলে ভাঙা বিনোদ লে. ষখার্থ উপার বাটে? ক্ষিষ্ত আমার ভাগ্যে নিত ভুর্দট5 যেহেতু হুর্বিষহ বিষম বাঁণে আমার শরীর জর্জ- রিত হইয্বাছে $+ অন্ুষ্কে শরীরে লিদ্রাবেশ অসস্তুুবিত ; মর অ্বপ্ের প্রভাশা পরিতাগ কর। আর যদিও আমি কথপ্িৎ তাহার গ্রতিকপ চিত্রিত করিতে পারি, তথাপি দর্শন : হওয়। কিন $ কারণ দেই অঙে:কিক কপলাৰণ।

৩৬ | * খিক্রুমোর্বশী |

স্মরণ ইইলেই” সহসা, বাগ নরিগ রুদ্ধ . করিবে সঙ্গে লাই? ৯১ ৫৫ শন 8.

-২জইকাধা শুনি বপগাঞ্ঠাচিননিিন মহারাজের জন্রাবস্টুচিকারিউঘ বিমা আমিলে 9 উত্বশী কছিলের শুনিলামণকট, কিন্ত'ইহার উদ্দেশ্য থর মা হও- যাতে আমারা অন্ত ণ- বিশ্ব ছই তেছে লা?

মানবক যাজাকে সানঘাধিল করিয়। ৮ সখ | ই অপেক্ষা মহজ-উপায় উদ্ভীবস'কহিতে আনার সাদর্থ? নাই? নরপন্তি-কাতির বম ফছিলেন বরষা যেৰপ অস্রলত ব্্ুতে অভিলাদে: জ্ধিধীছে, তাতে পঙ্িতংপ ভি আরে ফোন স্থলাড উপায় রদখিতেছি না! সাথে? দু খেল কথ. কি কতিষ, যে আক্মাভিমার্দনিবী আমার আন্তরিক যৃতল। জালিয়াতি জাদিতেছে বা এধহ সমাধি ছারা আ মাকে একান্ত অনুর বুকিয়াও মিভাস্ত উপেক্ষা অদর্শন করিতেছে, ভুরাত্মা কঙ্দপ আমাকে দেই নির্দয় ই প্রণযাধান করিল বুখিলাম। অকরুণ 'মনোভব্‌ আম 1 যাবজ্জীবন এই ভুূঃসহ ক্রেশতাগী করিবার মানসে এই চাত্ুতী অবলগন করিয়াছে । আমার এই মর্ধাবেদনার আবমানের সস্ভাবনা নাই; সৃতরাং তাহারই মনোধাহ্। পুর্ণ হউষ্ক।

উর্ধ্টী রাজার এইক্ধপ আক্ষেপোক্তি অবণ করিয়া স্সেহার বচনে কহিলেন ভিমসথি ! এ কথা আমাকেই